Acuerpamos cotidianamente la verdad impuesta en la invasión de América, implantando una autopercepción como pueblos del sur global a disposición de necesidades externas y al servicio del desarrollo y prosperidad del norte global, a costa de nuestras territorias. Planteo esta pirámide invertida ya que la ficción biológica de un hombre blanco, adulto , burgués y exitoso sostiene todo lo subsiguiente en la sociedad colonial y de allí en más. Al ser una ficción, el poder reside en el peso de las construcciones sociales que le siguen y no en el sostén ontológico. La inversión de su cima demuestra que en tanto resignifiquemos y construyamos una nueva epistemología del sur global podremos revertir los conceptos que hoy en día, entre muchas otras prácticas, permiten el extractivismo, ahora verde, ahora en relación con una transición energética justa, que de justa no tiene nada, en tanto no seamos los pueblos quienes la construimos, decidimos e integramos en nuestra vida.
El Plan de Acción de Hidrógeno Verde en Chile es el resultado de un proceso de gobernanza que intentó garantizar el acceso a la información y la participación ciudadana de manera bastante sesgada sin acceso objetivo a la información considerando los riesgo tanto socio ambientales como económicos. La visión que se entregó en las participaciones ciudadanas fue siempre desde lo positivo y necesario sin análisis de las externalidades negativas. Sin consentimiento previo libre e informado de las comunidades indígenas ni tampoco un enfoque de género en su elaboración. La implementación del Plan de Acción de Hidrógeno Verde requeriría infraestructuras masivas —kilómetros de parques eólicos en el sur y fotovoltaicos en el norte de Chile, plantas de electrólisis, desalinizadoras que aún no cuentan con normativa nacional , solo usando de referencia la normativa internacional. Los megapuertos necesarios que en magallanes son inexistentes sumado a toda la afectación vial que implica por el alto tráfico de camiones que en magallanes ni siquiera existen en tal cantidad.
Es necesario contextualizar ciertos datos que permitirán entender el contexto. En Chile el 85% de las denuncias de abuso sexual son realizadas por mujeres ante un 90% de agresores hombres. Entre 2022-2023 la defensoría de la niñez publicó una nota técnica que revela datos alarmantes. El aumento exponencial de casos de explotación sexual en niñeces y adolescencias encontrándose magallanes en el primer lugar en regiones a nivel paìs y san gregorio en el quinto comunal, ( San gregorio es la comuna donde se emplaza el proyecto HNH). Esto sin aun iniciar la industrialización de la zona que considera la llegada de 4000 trabajadores a una zona rural de no más de 800 habitantes . El compromiso de este titular que finalmente refleja el modus operandi de la industria fue plantear que en un inicio de la etapa de construcción utilizaran los alojamientos de San gregorio para casi 4000 trabajadores en su mayoría hombres , lo que dista enormemente de cumplir con los planes de desarrollo comunal y regional en tanto aumentar la fuerza laboral femenina y disminuir la brecha salarial. Durante los seis años se sostendrá esa población flotante que bajo el sistema de roles además de implicar un tránsito no menor en rutas rurales implica necesidades en la ciudad más cercana en este caso punta arenas.
Estos sistemas de roles que ya hemos observado en Magallanes con la industria salmonicultura o en el norte de Chile con la industria minera , no hacen más que perpetuar el patriarcado y el trabajo doméstico no remunerado para poder ser sostenido. Por otro lado ese constante flujo a ciudades con las que no existe apego alguno y muchas veces ausencia de núcleos familiares hace que aumenten las cifras de drogadicción , prostitucion e inseguridad.
La construcción de la colonialidad del poder es incluso hoy un plan y trabajo en progreso constante y lento, por su naturaleza despojadora, que requiere de constante reafirmación y construcción que la invasión colonial realiza hasta hoy en dia, y que refleja la ficción que, entre otras cosas, sostienen el modelo como antes mencionamos. La separación categorial (género, raza , clase y sexualidad), y no la interseccionalidad de la vida entrelazada y tejida en red, como una muestra pragmática de las relaciones comunales y bienes comunes, es una de las bases en la cotidianidad de la colonialidad del poder. Todas las relaciones comunales, tales como formas de organizacion, género en construccion, bienes comunes, igualitarismo genecrático y no engenerizado, toma de decisiones, pasan a ser sexualizadas y se controlan todos los aspectos básicos de la existencia humana; sexo, trabajo, autoridad colectiva, suvjetividad-intersubjetividad, recursos y productos, tanto en las formas visibles como ocultas, es decir cada aspecto de la vida lo evidente y lo que podemos creer irrelevante.
Por ACUE – colonidalidad del poder
Engenerizando (Lugones plantea esta verbalización del sustantivo como una forma lingüística que demuestra acción condiciona desde ese el género) la raza, concibiendo el concepto de género sólo en relación a la anatomía , racializando totalmente el concepto de género. Esta separación categorial es la causa de la ausente interseccionalidad en las primeras olas de feminismo europeo. Reposicionando al hombre blanco como la raza superior para así poder justificar el hecho de que el resto de categorías está a su servicio y para su explotación. Es decir la creación ficticia del concepto de raza y la imposición heteronormativa de los géneros, para así establecer roles y valores, es base para el poder colonial y su ejecución en América y, como lo afirma Lugones, la deshumanización de América; “El sistema de Género es a la colonialidad del poder como la colonialidad del poder al sistema de género». El despojo de América para la usurpación de sus bienes comunes y sus formas de vida no es tan solo una casualidad de la invasión sino que más bien el escalón previo para la acumulacion de riquezas y pérdida de identidades territoriales, ya que solo así pueden despojar territorios e imponernos un desarrollo basado en la desigualdad y la división sexual del trabajo y desde allí todos los aspectos de la vida.
La retirada de los imperios no detuvo y refleja la ficción que, entre otras cosas, sostienen el modelo heteropatriarcal de despojo que en la transición energética impone el falso mensaje de convertir al sur global y todas las territorias de sacrificio en las salvadoras del planeta y las acciones necesarias para detener el cambio climático, por lo tanto buscan responsabilizarnos si la transición energética INjusta falla. Así buscan distraernos sobre lo que importa que es el modelo de producción y consumo. Así continúan la opresión para que no recordemos el poder de quienes somos.